Реферат – Отношение современной молодежи к семье и браку.

Сибирский
государственный аэрокосмический университет

имени академика 
М. Ф. Решетнева 

https://www.youtube.com/watch?v=ytdevru

Кафедра
истории и гуманитарных наук 

Контрольная
работа по социологии 

Отношение современной молодежи

к семье и браку 

                  Выполнил:
                  студент гр. ИЭЗУ-01

Красноярск,
2012 г.  

Содержание 

Введение

   Тема  «Отношение студенческой молодежи к  браку» выбрана не случайно. Учитывая курс, который государства выбрало на решение демографических проблем, повышение рождаемости, здоровья населения, изучение отношения молодежи к браку и семьи представляет

огромный интерес.

Отношение к любви каждого поколения  отражает в себе черты времени  и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. По мнению специалистов, непрочность современных браков в значительной степени определяется тем, что у молодежи не воспитывается истинное

уважение к институту семьи.

      Устойчивость  брачно-семейных отношений зависит  от готовности молодых людей к  семейной жизни, где готовность к браку понимается как система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально положительное отношение к семейному

образу жизни.

Важнейшая социальная функция современной  семьи – воспитание будущего семьянина, то есть подготовка подрастающего поколения к брачно-семейным отношениям. Это обусловлено усиливающимися негативными процессами: деградацией семейного образа жизни, распространением альтернативных форм брачно-семейных отношений, снижением престижа семьи, потребности иметь детей, ростом разводов

и внутрисемейного насилия.

Положение молодежи в обществе, тенденции и перспективы ее развития представляют для общества большой интерес и практическое значение, прежде всего потому, что они определяют его будущее. Здесь существенное место занимают отношение молодежи к браку и

семье как основной ячейке общества.

      В большинстве регионов мира средний  возраст вступления в брак повышается, и в настоящее время в подростковом возрасте в мире заключается браков

меньше, чем десять лет назад.

В настоящее время в семейных отношениях происходят значительные изменения. В  моделях семьи отмечаются значительные различия, отсутствует какое-либо свидетельство  того, что формируется единая форма  семейных отношений. Во многих странах  все более широкое распространение получает новый тип отношений — незарегистрированный брак. Однако идеальным считается зарегистрированный брак, при заключении которого супруги

совместно решают вопрос о числе детей.

      Тем не менее, исследование ценностных ориентаций молодежи показывает, что семья остается

➡️   Срок действия медицинской справки для водителей в 2021 году при замене прав

основной ценностью для молодежи.

      Молодые люди ищут в семье своих родителей  поддержку и опору в процессе социализации, а свою будущую семью  готовы строить на основе гуманистических  и нравственных принципов, но испытывают при этом огромный недостаток в психологических

знаниях и умениях. 

  1. Семья как социальный институт

    общества

                

    1.1 Понятия «семья», «брак», «гражданский брак»

    и брачно-семейные отношения

     Выявление содержательной стороны отношения  современной молодежи к семейной жизни предполагает, прежде всего, обращение к анализу таких базовых понятий, как «семья», «брак», «функции семьи», а также рассмотрения

феномена «гражданского брака».

Существует  много подходов к интерпретации  термина «семья». Так, в «Словаре русского языка» С.И. Ожегова слово «семья» означает «объединение лиц, связанных родственными или брачными узами»1. В «Философском словаре» дается определение «семье» как «виду социальной общности, важнейшей форме организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многочисленных отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство».

А.Г.

В последние годы семью все чаще называют специфической малой социально-психологической группой, подчеркивая тем самым, что для нее характерна особая система межличностных отношений, которые в большей или меньшей степени управляются законами, нравственными нормами, традициями. Зарубежные исследователи признают семью социальным институтом только в том случае, если она характеризуется тремя основными видами семейных отношений: супружеством, родительством и родством; при отсутствии одного из показателей

используется понятие «семейная группа».

«Семья — это важнейшая форма организации  личной жизни, вид социальной общности, малая группа, основанная на супружеском союзе, родственных связях или усыновлении, т.е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями, сестрами, другими родственниками, живущими

➡️   Наследование по закону: пошаговая инструкция вступления в наследство без завещания, в том числе после смерти матери или отца, какие нужны документы, сроки оформления

вместе и ведущими общее хозяйство.

Семью как социальную группу невозможно понять, исходя из знания о ее членах, взятых в отдельности. Семья является открытой, постоянно развивающейся системой, имеющей значительные адаптивные возможности. Изменения в одном из элементов системы, например во взаимоотношениях супругов, сказываются на всей семье. Индивидуальные дисфункции членов семьи являются отражением

системных нарушений»3.

«Брак и семья – два наиважнейших в нашей жизни понятия, определений которых очень и очень много.  В зависимости от культуры того или иного места эти понятия могут различаться, но ясно одно – семья и брак в главном своем значении подразумевают под собой тесные взаимоотношения, в большинстве случаев конечной целью которых является

рождение ребенка»4.

Почему в главном своем значении Потому что супруги также могут и не проживать друг с другом, и, тем не менее, находиться в браке, или же семья может существовать, даже если по работе одному из супругов надо надолго уехать. Брак, на протяжении истории своего существования, прошел определенные стадии

развития — от полигамии к единобрачию.

  Схема
1.1 Типология брака 

Создаваемая в браке семья сама укрепляет  институт брака, наряду с нравами, регулирующими  отношения собственности. К другим потенциальным факторам устойчивости брака относятся достоинство, тщеславие, рыцарский дух, долг и религиозные убеждения. Однако, хотя браки могут одобряться или не одобряться свыше, они едва ли заключаются

на небесах.

Человеческая семья является явно выраженным человеческим институтом, эволюционным обретением. Брак есть общественный, а не церковный институт. Конечно, религия должна оказывать ощутимое воздействие на брак, однако ей не следует пытаться подчинить его своему исключительному управлению и контролю. Семейные отношения, брак всегда являлись важным моментом

в жизни людей.

                

    1.2 Готовность молодых

    людей к семейной жизни

     

Необходимость решения проблемы подготовки молодежи к брачно-семейным отношениям обусловлена  самой исторической ситуацией, сложившейся  к началу третьего тысячелетия и  характеризующейся осознанием новой  системы ценностей, новой стратегией и тактикой поведения человека, а, следовательно, и новыми подходами к его образованию. Наиболее важными нам представляются

следующие тенденции развития общества.

Во-первых, современный этап общественной жизни  сопровождается повышением требований социальной среды к гибкости человеческого мышления и поведения, к самостоятельности и ответственности за свою судьбу и судьбы других  людей, к осмысленности прохождения жизненного пути, пониманию и разрешению противоречий современного человеческого бытия в его различных сферах, включая

брачно-семейную.

Во-вторых, в нынешних условиях семья, переживающая материальные и духовно-психологические  трудности, не всегда может гарантировать  полноценное выполнение своих функций, которое является необходимым условием для сохранения преемственности поколений, развития личности и общества в целом, общественной стабильности и прогресса, и поэтому именно образование должно поддержать личность в период сознательного и ответственного

поиска жизненных идеалов.

В-третьих, существует вопрос об изменении отношения  к семье, а именно — о необходимости  рассматривать семью как самоценность. При этом на первый план выдвигаются  морально-этические качества партнеров, проблема удовлетворенности браком, требования супругов друг к другу. Успешность брака и стабильность семьи в первую очередь зависят от личностной готовности вступающих в брак индивидов, их способности к саморазвитию,

самосовершенствованию.

Предлагаем ознакомиться:  Расторжение церковного брака. История вопроса

     Совместимость молодых людей, вступающих в брак, является важным условием для создания стабильной

и благополучной семьи5.

       1) Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта окажется связанным с распределением ролей между

супругами.

https://www.youtube.com/watch?v=ytcopyrightru

       2) Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность

ритмов жизни супругов.

Остались вопросы? Спросите юриста, это бесплатно!


Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Юридический справочник